ベトナムの田舎の美しい画像を鑑賞-家から離れた郷愁

人生はますます混雑し、私たち人間は人生の社会的機会にどんどんと巻き込まれ、仕事から家に帰った後の野心、プレッシャー、疲労のストレスを抱え込んでいます。すべての駐在員の子供の心の村のイメージは同じままです。それでも、ガジュマルの木、よく井戸、毎日庭。土地を耕している農民、村の子供たち、毎日午後に水牛を飼育しているイメージは、彼らの心の中を走っているビデオテープのようなものです。したがって、今日のWebTech360画像は、ベトナムの田舎の写真を再現して、オフラインで鑑賞できるようにします。

ベトナムの田舎の風景を再現

ベトナムの村に言及するときの最初のことは竹の村です。毎シーズン、畑に農家がいて、水牛を前にしてプラウを肩に担いでいる姿がよく見られます。毎回のフィールドワークの後、夏に竹の村の下に座ってリラックスするのは本当に面白いです。竹村は何世代にもわたる祖先と父親の祖先が集まる場所です。

それだけでなく、外国の侵略者との戦いにも貢献し、敵に対して要塞を作り、多くの偉業を記録しています。しかし、何世代にもわたって、竹の村は今でも村の文化の象徴として存在しており、ベトナムのすべての村に欠かせない存在です。

ベトナムの田舎の村の門には通常、2つの門があります。正門または正門と、バックゲートと呼ばれる小さな入口です。正門から裏門までの道が村の幹線道路です。門は境界であり、村の力の象徴です。門を横切る人々に思い出させるために、門に漢字でビールさえ建てた村があり、高貴な人々でさえ、村の規則を尊重するために馬を降りて車から降りなければなりません。

ベトナム人の古代建築物です。村の門の後ろに住んでいた人、村の門の外に埋葬された死者。したがって、村の門はベトナム人の実生活と精神生活において非常に重要な位置を占めています。

村の井戸に関しては、それは共同の寺院の建築スペースにしばしばあります、村が豊かであるか貧乏であるか、豪華であるか卑劣であるかに関わらず、レンガで作られたか、土壌かラテライトであるかに関わらず、村の井戸はまだ長続きする愛着の場所ですベトナム人の村人の生活は、田舎を思い出すとき、人々の心の中で大切で親密なイメージです。家から遠く離れたところに住む人々の郷愁のなかで、村のイメージがよく続いているのは偶然ではありません。井戸は古代からベトナムの生活に存在しており、タム夫人がハゼを育てたときのおとぎ話から始まったと思われます。その後、Tron Thuyが自殺し、私の頭の誤った心でMy Chauへの愛情を晴らしたとき、井戸は伝説になりました...

インペリアルシティシタデルについては、誰もが知っていますよね？ベトナムの村で崇拝されている神様です。リンゴの神と地球の神のように、天皇は村を祝福することを決定し、決定し、しばしば共同の家で崇拝されました。

タインホアンを崇拝する習慣は、古代中国で始まり、ベトナムに紹介された後、すぐにベトナムの農民の心に根付き、非常に多様化し、「覚えて水を飲む」という伝統を具現化しました。ソース」。

村人たちが団結するのを助ける目に見えないコミュニケーションの行であるのはこの崇拝であり、同情的な生き方であり、故郷の土壌は保存されています。国民の城塞への憧れは、祖先への憧れにほかならない。

最後に、毎年村落祭は、村落祭を開催していないベトナムの村ではおそらくまれです。わが国の村まつりは通常春に行われ、空と空気が調和し、自然が豊かになり、人々は大喜びします。フェスティバルの非常に豊かで多様な背景にあるベトナムの田舎でのカルトでは、村のフェスティバルは荘厳で純粋な儀式で最も魅力的で歓喜の時間とみなされています：犠牲、行列、冗談、そして詠唱...多くの研究者はそれを信じています：村の祭典は古代から存在し、古代から保存されていた伝統的な信仰を表す多くの有名な村の協会が存在します。古代の青銅製の太鼓にも、村祭りの模様や刻印があります。